Реконструкция
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Василий Шевцов's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Monday, February 11th, 2013 | | 12:18 pm |
| | Friday, April 6th, 2012 | | 11:06 am |
| | Monday, August 22nd, 2011 | | 11:18 am |
| | Wednesday, September 17th, 2008 | | 7:55 pm |
советский котлован
Мариэтта Чудакова ругает меня на Эхе Москвы: М.ЧУДАКОВА: Для того, чтобы понять, роем мы котлован, и помешать, если роем, то надо прежде всего знать, что такое котлован. У нас на глазах, как из перевернувшейся лодки с пробоиной уходит воздух, у нас уходит это знание. В газете «Время новостей» молодой человек, которого я заметила еще в «Экслибрисе». Василий Шевцов – неглупый, способный, - пишет на три книги рецензии, - на Пайпса всего лишь - «Русский консерватизм», «История советского инакомыслия» А.Шубина, дисседента-неформала и свободы в СССР» и еще – он сейчас будет думать, что я его пиарю – чем хуже о нем скажу, тем будет ему лучше - так он думает сейчас, возможно, и не ошибается. Он почитал книжку Шубина «Диссиденты-неформалы и свободы в СССР», и пишет: «Целью и задачей автора это как раз и было – продемонстрировать наличие в советской действительности разных степеней свободы» - тот рассказывает, сколько людей бились за свободы – не все из них сели в тюрьму, - подумаешь. Сахарова всего лишь сослали в Горький, не посадили и не кончил свои дни на гильотине, и дальше замечательные слова: «вряд ли кто-то, кроме особо-экспрессивных либералов на грани невменяемости полагает, что мы жили в тоталитарной казарме». Вот я, г-н Шевцов, как раз на грани невменяемости заявляю вам, что, во-первых, все три книги, которые вы рецензируете, никогда бы не вышли в советской стране. Во-вторых, если вы написали рецензии на самиздатовские книги, это было бы еще пущий самиздат, и скорее всего, вы попали бы в лагерь. Глупо, конечно, в ответ вставать в ностальгическую позу и говорить, что Советский Союз для меня - это если и котлован, то вполне конкретный, который вырыли в соседнем дворе и куда я свалился, а потом, еле выбравшись и не утонув в грязной жиже, впервые, лет в пять, задыхался от радости жизни. Или ощущение чуда, когда в темной комнате на погруженной в раствор с проявителем фотобумаге появлялись буквы дореволюционного издания ницшевского "Заратустры", а на стену режиссерского кабинета кулебакского ДК проецировались слайды с картинами Сальвадора Дали - тогда, года в четыре, я решил, что вырасту сюрреалистом. Или поездка в Краснодарский край, неподалеку от Анапы, на сбор помидоров: мне было уже двенадцать, и первые свои заработанные деньги я потратил, помимо прочего, на книги и пластинки. Так же в точности глупо напоминать глубоко мною почитаемой Мариэтте Омаровне о том, что лагеря - это характерная примета сталинской эпохи, но уж никак не хрущевско-брежневской (о которой и идет речь в невзрачной вообще-то книжке Шубина). И что корпоративный тоталитаризм ломает судьбы не хуже государственного, а все разговоры о том, что никто никого сдаваться в корпоративное рабство не принуждает - это рудимент давно дискредитированного метафизического принципа "свободы воли". Принуждает, еще как - жизнь своей тяжелой лапой принуждает. Не менее бессмысленно напоминать, что политические преследования существуют везде и всегда, и при любой разлиберальнейшей демократии тоже: выглядят только они, в зависимости от историко-географической специфики, по-разному. А ответить, наверное, надо вот что: каждому дню своя злоба, и каждому поколению - свои жупелы. Но, возможно, главный критерий здоровья общества - такая мысль сейчас пришла мне в голову - это процент самоубийств. То есть процент граждан, отказавшихся существовать здесь и сейчас, не увидевших совсем никакого выхода - ни внутри, ни, что существенно, снаружи. Сравнить уровень совершенных самоубийств в СССР и РФ с 1965 по 1996 годы можно здесь. | | Tuesday, August 26th, 2008 | | 4:42 pm |
Думаю, после заявления Медведева многие почувствовали сладостное чувство освобождения от страха. Праздник непослушания без оглядки на родителей – они сняли все запреты, и теперь можно быть счастливым без заботы о последствиях. Народ и партия едины, государственное "супер-эго" протягивает руку народному "ид". | | Tuesday, August 12th, 2008 | | 3:02 pm |
Некрасивая женщина обязательно скажет, что главное в женщине – не красота, а ккая-нибудь изюминка. Бессильный мужчина будет обязательно ссылаться на силу духа или еще что-нибудь в таком роде. Не нужно быть ницшеанцем, чтобы подмечать такие банальности. | | 2:54 pm |
В качестве выполнения программы глубокого, по Гирцу, погружения посетил на днях лютеранское богослужение. Священные тексты пела и читала юная белокурая пасторша - на финском языке, поскольку дело происходило в Хельсинки. Ей помогала темненькая дьяконица (?). В целом всё было чинно и благоговейно, чувствовал я себя в своей тарелке - как будто попал в детство, на какое-то школьно-пионерское торжество: там, кажется, тоже надо было периодически вставать и подпевать тому, кто на сцене. Вообще происходящее выглядело как любительский театр: все эти пассы, превращения воды в вино, голосовые модуляции, натруженное годами добросердечие. В финале пасторша вышла со сцены в зал под органные переливы, за ней последовала и дьяконица (?). Эмоционально размягченные воскресным катарсисом зрители двинулись к выходу, на прощанье пожимали руку богослужительницам, обменивались какими-то теплыми финскими словами. Я прошел мимо – не так чтобы очень горделиво, так и не причастившись по-лютерански (хотел, но авантюризма все же не хватило). | | Friday, June 1st, 2007 | | 11:49 am |
| | Thursday, May 24th, 2007 | | 10:48 am |
| | Friday, February 9th, 2007 | | 7:42 pm |
Картины русского метро. 1
Еду: как обычно, толкаются, стоячие места надо занимать с боем. Но я стою возле двери, к которой "Не прислоняться": блатное место, рано влез. На Курской толпа рассасывается, кто-то освобождает сидячие. Длинная, некрасивая, накрашенная, но не вызывающе, девушка с добрым и тусклым, уже портящимся на морозе лицом проскальзывает мимо меня на сидение. И манит пальцем кого-то, кого не видно за влезающими в вагон телами. Толпа раздается, и к девушке проскальзывает, чуть ли не изогнувшись, юркий мальчонка рабочего вида лет этак восемнадцати - двадцати пяти: в дешевой курточке "с рынка", со светлыми растрепанными волосами и блуждающей улыбкой на потерто-невыспавшемся лице. У них с этой девушкой любовь, они даже слова друг другу не говорят. Он, совсем малогабаритный, раза в полтора меньше ее, втискивается рядом на сиденье и в ту же секунду укладывает голову ей на колени, а она его обнимает. Лицо его скрыто в ее юбке, и со стороны уже непонятно – то ли это такой большой сын уже у этой девушки, то ли что. Мне кажется, что они приехали из провинции. Из Павловского Посада или из Гусь Хрустального. | | Thursday, February 8th, 2007 | | 11:22 am |
| | Thursday, January 11th, 2007 | | 11:31 am |
| | Friday, December 15th, 2006 | | 7:37 pm |
| | Thursday, December 7th, 2006 | | 12:03 pm |
| | Thursday, November 16th, 2006 | | 11:38 am |
| | Friday, September 1st, 2006 | | 6:12 pm |
| | Thursday, July 13th, 2006 | | 11:09 am |
| | Wednesday, June 28th, 2006 | | 5:16 pm |
Клубничка http://www.regnum.ru/news/664649.htmlПо-моему, это лицемерие, и вообще я не вижу ничего вредоносного в "пропаганде" секса среди несовершеннолетних. Понятно, что коммерция и люди неприятные, но по сути это ничем не хуже, чем нажива производителей всякой "бонаквы" на жажде. | | Monday, June 26th, 2006 | | 5:16 pm |
Полюбить негра
Интересно, как вы думаете, может ли русская девушка полюбить негра - так, как Татьяна Ларина была влюблена в Онегина? А кавказца? У меня вот такое ощущение, что в таких межрасовых (или сильно межэтнических) отношениях должен присутствовать момент неискренности - ну сложно представить, что русская может разглядеть в негре свое отражение, вообще увидеть в нем человеческое содержание без этнической примеси. | | Tuesday, June 13th, 2006 | | 1:16 pm |
Все-таки женщины, пользующиеся косметикой, способны вызывать в лучшем случае только жалость: действительно, какие-то гробы повапленные. Мужской макияж - другое дело. В этом есть вызов, дерзость, порой остроумие. |
[ << Previous 20 ]
|